Il silenzio dei giovani: ascoltare e farsi ascoltare

In questi anni di ministero, il tempo e lo spazio occupato dall’accompagnare gli adolescenti nel loro cammino di vita e di fede, ha riguardato una parte considerevole del mio servizio; eppure mi accorgo che se da una parte ho dato loro tanto, molto di più è quello che ho ricevuto indietro e anche quello che mi chiedono. Le giovani generazioni di oggi non sono più come quelle di ieri, così che rimango sempre un apprendista del mondo giovanile, il che mi chiede in continuazione di rimanere in contatto con quanto passa per la loro vita.

Devo riconoscere che ormai, arrivato a quarant’anni, sono sicuramente entrato nel mondo degli adulti; non sono più il giovane educatore di una volta, questo mi colloca in una posizione nuova rispetto a prima e mi permette di poter fare da cerniera tra due mondi collocando la mia riflessione in quel “vuoto” che a volte esiste tra le diverse generazioni e che ne rende difficile il dialogo.

Opportunità per gli adulti

Come Chiesa siamo in cammino verso un Sinodo che non è “dei” ma “sui” giovani. Ci tengo a precisarlo perché a volte noto qualche incomprensione al riguardo parlando con i cristiani adulti. Il Sinodo non è una Giornata Mondiale dei Giovani che li vuole convocati e protagonisti principali, ora è la comunità adulta il principale destinatario del cammino da fare. Eppure vedo in giro tante iniziative per coinvolgere i giovani, il che va sempre bene, noto invece una certa immobilità della comunità adulta come se la cosa non la toccasse più di tanto. Il rischio è grosso, quello che il Sinodo arrivi e passi senza che in realtà sia cambiato niente nel come ci approcciamo al mondo dei giovani. Il Sinodo è per aiutare un corretto cambiamento di noi adulti e non dei giovani.

Ascoltare i giovani

Riunione pre-sinodale

Discorso di papa Francesco ai giovani riuniti

Lunedì, 19 marzo 2018

Cari giovani, buongiorno!

 Saluto tutti i 15340! Speriamo che domani siano di più in questo nostro interloquire per fare uscire quello che ognuno di voi e di noi abbiamo nel cuore. Parlare con coraggio. Senza vergogna, no. Qui la vergogna si lascia dietro la porta. Si parla con coraggio: quello che sento lo dico e se qualcuno si sente offeso, chiedo perdono e vado avanti. Voi sapete parlare così. Ma bisogna ascoltare con umiltà. Se parla quello che non mi piace, devo ascoltarlo di più, perché ognuno ha il diritto di essere ascoltato, come ognuno ha il diritto di parlare.

Grazie per aver accettato l’invito di venire qui. Alcuni di voi hanno dovuto fare un lungo viaggio. Altri, invece di andare a dormire – perché è ora di andare a dormire da loro – sono collegati con voi. Faranno la notte ascoltando. Venite da tante parti del mondo e portate con voi una grande varietà di popoli, culture e anche religioni: non siete tutti cattolici e cristiani, nemmeno tutti credenti, ma siete certamente tutti animati dal desiderio di dare il meglio di voi. E io non ho dubbi su questo. Saluto anche quelli che si collegheranno, e che lo già hanno fatto: grazie del vostro contributo!

I luoghi della pastorale giovanile

Mi sono trovato con il mio parroco a dare un bilancio delle confessioni del tempo di Avvento anche in vista di programmare quelle di Quaresima, tra le altre è emerso il non successo di una veglia penitenziale organizzata per i gruppi delle superiori. La mia proposta è stata quella che, invece di convocare i ragazzi a un momento diverso, fossimo noi preti ad andare da loro nel momento nel quale già loro si trovano per il cammino di gruppo, mettendoci a disposizione di quanti desiderassero confessarsi. È certamente una soluzione che occupa maggiore tempo e ingolfa ulteriormente le agende di noi preti di unità pastorale, ma forse è anche quella di una pastorale che si converte, che non convoco e basta ma che incontra anche. 

Lo credo altrettanto vero anche per le attività che gli adolescenti vivono frequentando i diversi luoghi e associazioni che con il tempo la comunità cristiana ha creato per loro, forse adesso è il caso di fermare un attivo la fantasia nel crearne di nuovi, chiedendoci se siamo disposti a farci carico dei tanti ragazzi che ci passano fra le mani. Un esempio per tutti: occupandomi degli scout a livello diocesano, mi è capitato diverse volte di confrontarmi con preti che mi dicevano che non avevamo tempo di prendersi cura di loro, nonostante il gruppo sia presente all’interno del loro territorio, non metto in dubbio che gli impegni siano tanti, alla fine è questione di scelte, basta poi non lamentarsi che i giovani non ci sono e non vengono, forse scopriremmo che siamo noi a non essere con loro.

Cosa farò da grande? - 2

Nell’articolo precedente ci siamo chiesti come poter aiutare quanti tra i giovani vivono la delusione di un mondo adulto che ruba il futuro. Lungo il cammino, come capitò ai due di Emmaus, anche la nostra strada si è intrecciata con quella di un viandante misterioso, egli sembra avere parole e gesti capaci di dare sapore nuovo all’amaro che la vita ha lasciato in bocca.

Non è facile camminare accettando di seguire la scia abbandonata da tante parole tristi dei nostri ragazzi, così come suonano rassegate quelle dei due amici in cammino: noi speravamo che fosse lui a liberare Israele (Lc 24, 21). Parole che colpiscono come il canto finale di un discepolato ormai messo da parte, voce di tanti giovani che si scontrano con attese tradite da un mondo che ora abbandonano.

Eppure quelle parole che la società non sa dire perché ormai le ha dimenticate, la fede le richiama forti come regalo alla vita di chi vi si affaccia: in ogni fallimento si può incontrare un Gesù viandante che viene incontro per ridare vita. Noi adulti siamo chiamati a essere mani, voce, impegno di questo Signore che se anche non riconosciuto si affianca alla vita di ogni affaticato. È una pacifica chiamata alle armi dei tanti che ormai hanno abdicato al proprio ruolo educativo e di altri che considerano la fede come una cosa da bambini o una menzogna di cui si può fare a meno.

Cosa farò da grande?

C’è una domanda che prima poi arriva nella vita di ogni giovane: cosa farò da grande? Un appello tutt’altro che scontato nella sua soluzione. Ho incontro ragazzi un po’ di tutti i tipi: c’è chi è andato all’estero, altri in un progetto nel terzo mondo, qualcuno si è seduto aspettando che qualcosa succedesse, chi ne prova una ogni anno; sono tutte esemplificazioni per dire come le soluzioni adottate da ciascuno siano svariate, ma cosa c’è in comune?

Emerge spesso una paura che unisce figli e genitori, i primi di non saper come saltarci fuori da un periodo di vita così incasinato come quello dell’adolescenza, i secondi di non sapere come aiutarli a uscire da modi di fare che si concretizzano nel rimanere ancorati troppo al presente.

La capacità di sperare, grande virtù umana e specificamente cristiana, porta a vedere un futuro e credere che in esso si potranno realizzare i sogni che adesso porto nel cuore. Questa speranza porta alla necessaria serenità che mi permette oggi di darmi da fare per sperimentare tante cose, anche diverse tra loro, sapendo di poter trovare quella giusta, e nel frattempo continuare ad aver cura di tutta una serie di relazioni che saranno necessarie, infatti non conta solo il “cosa” fare ma anche il “con chi” o “accanto a chi” farlo.

Le differenze di genere esistono: negarle sarebbe un errore

In questi ultimi dodici anni ho passato tanto tempo in mezzo agli adolescenti, di diversi gruppi e provenienze, cattolici mussulmani o atei, con storie famigliari alle spalle diverse tra loro. Senza voler cadere in facili stereotipi, ci si rende conto che i maschi si spingono, urlano, esibiscono il loro corpo, anche se ancora goffi, mettendosi alla prova in cerca di azione. Le femmine invece si abbracciano, chiacchierano, condividono tra loro i sentimenti in maturazione, cercando relazioni con le coetanee.

Ripeto, non sono stereotipi, è che le differenze di genere esistono e negarle sarebbe un errore.

Ciò che è naturale, ossia un dialogo reciprocamente tra i due generi, non è qualcosa di altrettanto sereno in un certo periodo di vita dell’adolescenza, durante il quale esiste una distanza tra maschile e femminile che porta con sé tante conseguenze anche sofferte, percorsi diversi, tensioni da attraversare.